Битва за Севастополь

Ну товарищи, настало время обсудить эпичное героическое произведение «Битва за Севастополь».
Что сказать, фильм неплохой.

насколько именно неплохой

Он не переполнен спецэффектами, так что невозможно смотреть. Он не показывает, как советские звери насилуют немок. И... пожалуй всё, если говорить о достоинствах.
И есть несколько замечаний.
Первый шок я испытал когда увидел до боли знакомую со времён просмотра «Тома и Джерри» в голопопом детстве за ставку ХХ век фокс. Оказывается, теперь фильмы о героическом прошлом нашего народа снимают... американцы! С другой стороны: логично. Ведь они народ-победитель. Народ-на-острие-технологического-прогресса. Это они придумали айфон, СПИД и истреблять непокорные страны, чем успешно и занимаются по настоящее время. Кто лучше них справится с такой непомерной задачей, как фильм о нашем прошлом?
Действие фильма происходит параллельно: сначала в СССР, потом в охваченном войной Крыму, перемежаясь сценами с какой-то там студенческой конференции в 1942 году в состав которой входит советский снайпер Людмила Павличенко, убившая 309 немцев. Руководит нашей делегацией истеричный «комсомольский вожак», который всячески притесняет и обижает Людмилу и (о, ужас!) не разрешает ей переодеться в платье для выступления (никакой демократии!), а кроме этого... не говорит по-английски!!! Какая-то серьёзнейшая нестыковка: необходимость шпионить за делегатами и невладение языком. Видимо, это сделано для того, чтобы показать — СССР управлялся дегенератами и неучами поголовно страдающими манией преследования. Потому и развалился.
Советский флаг фигурирует в фильме ровно 2 раза: 1 — на корабле который атакует немецкая авиация и 2 — когда занимающиеся секасом герои валят на пол сразу несколько штук, прислоненных к стене. Зря вот режиссёр не догадался уложить сладкую парочку прямо на кумачовое полотнище (десоветизаторы точно оценили бы! Они такое любят). Зато флаг американский в кадре присутствует едва ли не постоянно — растянутым на весь экран, или горделиво развевающимся. Видимо, это должно вдохнуть в нас дух патриотизма. Иначе, как объяснить?...
Если вдруг вы соберётесь пойти на этот фильм, чтобы получить представление о Битве за Севастополь — лучше не ходите. Ничего о самой битве в фильме нет. Ни масштаба, ни общей картины, ни хотя бы общей информации о том — за что же сражаются все эти, в общем-то отважные люди. Так... совки валят немцев одного за другим, да и всё. Ни слова о причинах, ходе и результатах войны. Правильнее было бы назвать фильм «несколько эпизодов из жизни снайпера Людмилы Павличенко» - это бы больше соответствовало действительности. ГОД — продолжалось это побоище! 200 000 солдат погибло или попало в плен, тысячи единиц техники потеряны, сотни тысяч мирных жителей убиты, обездолены, лишены всего! Но в варианте (кто там режиссёр этого фильма) всё свелось к истории Людмилы Павличенко.
Вообще, фильм непонятно о чём и для чего. Какой-то идеи фильма, его смыслового зерна я не увидел. Может, другие кто и умудрился рассмотреть, но я — точно нет.
Что там ещё... а, ну да — бесноватый политрук, как положено, куда ж без него.
Заставляет, гад, девочку, пережившую стресс, вставать и с улыбкой фотографироваться, сволочь! Да только, друзья, армия и фронт — такое место где людям могут приказать пойти и умереть для дела, не то что сфотографироваться с улыбкой.
Корреспондент, опять же, по задумке, видимо сытая сволочь, говорит «вид у неё какой-то нерадостный». Какая чёрствость! Режиссёру, который знает кто такой корреспондент по своим друзьям, тусующимся по ресторанам, конечно невдомёк, что советские военные корреспонденты никак не были сытыми свиньями, обслуживающими власть. Стремясь донести до сограждан правду о событиях на фронте, они постоянно ездили на передовую, пробирались зачастую в самую гущу битвы, а нередко и сражались с оружием в руках и убивали врага, как, например, Константин Симонов, стихи которого читает ребёнок в фильме.
Ещё позабавило, как рядовые запросто ходят к генералам, а те, в свою очередь, постоянно решают какие-то их частные вопросы. Делать-то генералам, понятное дело, больше нечего, кроме как следить за судьбой рядового снайпера.
Что-то и не приходит в голову больше ничего...
А, нет. Пришло. Последние кадры фильма — лица людей, остающихся на берегу. И трагический голос (Моники Левински) Элеоноры Рузвельт сообщает, что 80 000 человек было брошено на берегу на едине со смертью. Эвакуировали только документы и начальство, а остальных бросили погибать. Во-первых, вывезти документацию нужно было обязательно. Она всегда содержит секретные сведения, которые могут погубить тысячи, или даже сотни тысяч человек. Например — это сведения об агентуре, работающей в тылу врага. Что будет если эти данные попадут к противнику, объяснять, надеюсь, не нужно. А если в захваченных документах будет информация по шифрам/кодам разведки?! Или план наступления?! Это только кажется, что бумажки не стоят человеческих жизней. Цена в жизнях за некоторые бумажки исчисляется миллионами.
И ещё: советское руководство не бросило людей, оно НЕ СМОГЛО ИХ ВЫВЕЗТИ! Это не одно и то же. ВЫ!!!!
БЛ*ДЬ! ВЫ НАКАЧИВАЛИ ГИТЛЕРА БАБЛОМ, ЧТОБЫ ОН ПРИШЁЛ К ВЛАСТИ!
ВЫ ЗАКРЫВАЛИ ГЛАЗА НА ТО, ЧТО ОН ЗАХВАТИЛ ВСЮ ЕВРОПУ!
ВЫ, ЭТО ВЫ! ВЫ! ВЫ!!! ВЕЛИ С НИМ ПЕРЕГОВОРЫ В 1943 ГОДУ О ТОМ, ЧТОБЫ СОВМЕСТО НАПАСТЬ НА СССР!
И после этого вы рассуждаете о 80 000 погибших в Севастополе?!
Да это ВЫ их убили!
Это ВЫ всей Европой явились к нам — убивать! Как всегда и везде убивали всех, кто не подчиняется вашим поганым извращённым желаниям! И как всегда МЫ вас победили.
И я уверен — мы будем побеждать вас и впредь. Не потому что мы русские,
а потому что на нашей стороне правда.

И слова героини фильма, а точнее её реального прототипа, нашей гордости — Героя Советского Союза Людмилы Михайловны Павличенко «В отбитой у врага деревне я видела труп 13-летней девочки. Её зарезали фашисты. Мерзавцы - так они демонстрировали свое умение владеть штыком ! Я видела мозги на стене дома, а рядом труп 3-летнего ребенка. Немцы жили в этом доме. Ребёнок капризничал, плакал. Он помешал отдыху этих зверей. Они даже не позволили матери похоронить своё дитя. Бедная женщина сошла с ума.
Я видела расстрелянную учительницу. Тело её лежало у обочины дороги, по которой бежали от нас фрицы. Офицер хотел изнасиловать её. Гордая русская женщина предпочла смерть позору. Она ударила фашистскую свинью по морде. Офицер застрелил её, затем надругался над трупом.
Они ничем не гнушаются, немецкие солдаты и офицеры. Всё человеческое им чуждо. Нет слова в нашем языке, которое бы определило их подлую сущность. Что можно сказать о немце, в сумке которого я увидела отнятую у нашего ребенка куклу и игрушечные часики ? Разве можно назвать его человеком, воином ? Нет ! Это бешеный шакал, которого надо уничтожать ради спасения наших детей.» - о вас. Это вы — живущие на Западе бешеные шакалы. И вам нас не победить!

---

УРРРААА!! ))

---

БатальонЪ

Собираюсь посмотреть «Битву за Севастополь», так что нужно уже высказаться про «Батальон», а то забуду.



В кино пошёл от нечего делать и от желания посмотреть что-нибудь в одиночестве.
Если бы знал, что в создании фильма какое-то участие принимал Ф. Бондарчук, наверное не пошёл бы. Потом увидел в титрах фамилию Угольников и решил, что шанс (хоть и небольшой — у него НКВДшники на границе 21.06.1941 танцами развлекаются и советские солдаты толпой ломятся на пулемёт) есть. Ошибся...
Я не понял о чём хотели снять кино создатели фильма, но получился в итоге очередной убогий выкидыш на тему «революция — это плохо!».
Ладно, по порядку.
Фильм начинается хорошо: на поезде в Петербург прибывает офицер и едет на совещание генералов, где начинает... показывать им кино! Вот так, оказывается, совещания в генштабах проходили? Понятно теперь почему сейчас депутаты на заседаниях друг другу лайки в фейсбуке ставят и твиты кидают. Это, оказывается, ещё с царских времён повелось.
Керенский убог!...
нет, я понимаю, что он был дурак и сам так думаю, но утверждать, что он верил, что женский батальон переломит ситуацию на фронте... Ооооочень сомнительно.
Ну, это я так... Придираюсь. Скучно, наверное))
А вот дальше мне понравилось — идёт по улице такое красивое женское лицо. Ну, той самой дамы, что на афише, но пока с волосами и в шляпке. Этот момент нужно запомнить. Идёт оно, в общем плане — в женский батальон смерти. Дальше — пропустим, скучно, а вот сама сцена записи порадовала: столы, очереди, куча баб. При чём в основном благородного сословия, или мещанок. Чтобы зритель сразу видел, что цвет нации ломанулся спасать (французские булки) отечество в едином патриотическом порыве. О том, что после первых же дней муштры и тренировок вся благородная часть рассосалась обратно по своим особнякам — продолжать любить Отечество со стороны, а остались в основном «нищеброды», создатели фильма умолчали. Молчит об этом и википедия, но мы-то знаем где искать))) ….
Прошу прощения, запутал я вас.
Фильм начинается с авторского текста о том, что в 1917 году фронт нахрен разложился, агенты влияния заразили солдат нелепыми идеями равенства и братства, фрицы таскают шнапс за линию фронта мегатоннами, а одуревшие от пьянства русские в благодарность за это с ними массово братаются.
Гаденькая недоправда. Такая, из которой получается самая лучшая ложь.
Фронты был разложен? да...
Солдаты не хотели воевать? да...
Братались с врагом? - тоже да, НО!!!
Автор элегантно обтекает вопрос почему же всё это произошло?!
Почему это вдруг миллионы русских мужиков, которые вот уже 3 года сидят в окопах, которым из дома пишут о том, что жрать нечего (потому что сеять некому), о том, что помещик опять «на сеновал таскал», которых все эти годы предают, не снабжают боеприпасами, водят в атаку без артподготовки, постоянно мордуют офицеры, относящиеся к ним, как к скоту... так вот почему они бунтуют?! Какое право имеют?! Быдло! Холопы! Самым подлым образом они хотят жить! Работать! Видеть свои семьи, а не подыхать в грязи и слякоти за царя и Отечество, при том, что царя уже как бы и нет...
Братания — да, были единичные случаи. При чём как на Восточном так и на Западном фронтах. О чём это говорит? О том, что многие нормальные обычные люди поняли — им нечего делить с парнями в окопах напротив. Эти люди поднялись над трясиной обычных понятий, они почувствовали и осознали то великое братство к которому нам ещё только предстоит тронуться, они поняли, что им, обычным работягам, воистину нечего делить с такими же работягами «по ту сторону», а умирать за интересы олигархов — бесмысленно.
Я почему об этом заговорил? Потому что сразу же после распределения и бритья наголо женщины попадают в казармы где некоторые подлые и гадкие несознательные селянки пытаются устроить дедовщину, притесняя дворянок. При чём режиссёр, я полагаю, даже и не задумывался о причинах нелюбви простолюдинов к дворянам, а просто показал зрителю: вот аристократки. Смотрите, какие красивые, хорошие и умные. А вот денегератки — из села. Подлые, склочные, при этом трусливые и гораздые нападать втроём на одного. То что классовая неприязнь это результат вековой беспощадной эксплуатации, унижения, насилия и проигрышей в карты — режиссёру неинтересно. Потому и ограничивает режиссёр всё хитросплетение переживаний и взаимоотношений героев диалогом в ключе:
- ну ты чё, *ля?! Ща нае*ну!
- тогда и мне извольте нае*нуть!
И зритель сразу понимает кто есть кто. Ведь если человек владеет словом «извольте», быдлом он не может быть по определению!!!
А потом эти сучки, которым не удалось утеснить наших дворянок, организуют солдатский комитет! И начинают с его помощью обижать хороших девочек. Зритель опять же должен понять, что солдатский комитет — это однозначно плохо и тот кто его создаёт — козёл!
… что сказать? Однажды заспорили со знакомым относительно поведения русской армии в Париже в 1812 году. Я утверждал, что наши наверняка оставили свой след в истории Франции и во француженках, а друг говорил, что нет. Аргументов у нас не было, поэтому давили оба на логику.
- Да ты пойми! - орал мне друг. - В российской армии была железная дисциплина! И если солдат не повиновался приказу, офицер его просто убивал!
Опаньки... вот это да! И люди всерьёз считают, что это хорошо?!
И не хотят немного подумать головой. И представить, что вот ушёл парень в армию, служил ,служил много лет, отказался... не знаю — пленного расстрелять, а его офицер за это и убил. Его в этом году домой ждали, а приходит бумажка — погиб. В бою с врагом? Нет... офицер шпицрутеном забил...
Такая дисциплина называется не железной, а палочной. И вот что интересно: кто-нибудь из сторонников палочной дисциплины хотел бы, чтобы подобные меры были применены к нему? Думается, все кто орёт «ЗА» твёрдо уверены, что они в такой ситуации были бы с палочкой в руке. Ну, а если на минуту представить, что стояли бы в строю?...
Так вот... солдаты, привыкшие к тому, что к ним относятся, как к скоту, получив возможность защитить себя от офицерского беспредела, немедленно за эту возможность ухватились. Поэтому и появились солдатские комитеты, а не потому что «злой Ленин хотел у помещиков всё отобрать!».
Впрочем, ладно, плохих крестьянок разогнали, поехали на фронт.
Приехали, отбились от мужиков, страстно желающих любви (некоторые очевидцы сообщают, что на самом деле многие девушки были совсем не против и избиение Бочкарёвой, в фильме совершенное руками её бывшего супруга, на деле произошло когда она попыталась укорить своих подопечных за «несерьёзное поведение»), заняли окопы. И началось...
Прыгая через окопы они ломают ноги...
Пленный немец умудряется со связанными руками удушить конвоиршу...
что сказать — подготовка личного состава на высоте!
Сцена газовой атаки: героиня с обострённым нюхом говорит, сладко потягиваясь - «яблоками пахнет...». И тут в окоп с микроскопической точностью начинают валиться бомбы. Раздаётся истошный вопль «ГАЗЫ!» и все... сломя голову кидаются в блиндаж (!) где в ящике лежат противогазы!!! Вероятно, желая показать ужасы войны, режиссёр показал нам головотяпство и разгильдяйство, царившие в царской армии, в результате которых она и разложилась, как гниющий труп. Понятное дело, режиссёру неоткуда знать, что противогаз положено носить на поясе и по команде «газы» надеть за секунду и спокойно смотреть, как вокруг стелются зелёные волны хлора, но также ему неоткуда знать, что ПГ в царской армии не хватало катастрофически и большинство потерь от применения газового оружия немцами произошло именно по этой причине. В общем, в кино, девочке судорожно раздающей противогазы из ящика самой ПГ не остаётся и она погибает.
Сцена атаки немцев: фрицы налетают на наши позиции и начинают колошматить баб почём зря, убивая одну за другой, наконец, минут через 5 начинает работать пулемёт и немцы разбегаются. Вопросов почему не было выставлено боевое охранение, почему никто не вёл наблюдение ни у кого не возникает — бабой больше, бабой меньше, подумаешь...
Наше наступление. Тётки ползут к немецким позициям под покровом ночи, волоком перетаскивая какие-то канистры. Ну, думаю, наконец-то! Сейчас наши женщины себя покажут: подползут тихонько, обольют блиндажи, или лучше оружейный склад, подожгут и будут спокойно отстреливать фрицев, мечущихся в начавшемся феерверке...
Не тут-то было! Фильм-то Федя снимал, а у него мышление на уровне клипмейкера, видимо... В общем, Бочкарёва говорит:
- бабы, поджигай! Чтоб пути назад не было...
Кто-то бросает спичку и на экране вырастает стена пламени... ровно позади наступающего женского батальона!!!Немцы орут в ужасе, а наши феминистки встают в рост и с протяжным «Ура» кидаются в последнюю стометровку к первой линии немецких окопов, прекрасно визуализируясь на фоне огня.
Федя, я понимаю, что провал «Сталинграда» не даёт тебе покоя. Я понимаю, что стена пламени из которой выбегают красноармейцы — это единственный во всём фильме стоящий кадр на (попил) прорисовку которого ушла половина бюджета фильма и половина срока всех съёмок. Но у меня вопрос: ты теперь в каждом фильме будешь снимать стену огня и бегущих на пулемёты людей? (кстати, неплохо может получиться: новая российская суперкомедия «горько-134», на экране толпа пьяных гостей с медведЯми, блюющий Слепаков и всё это внезапно пожирает стена пламени из которой выбегает женский батальон смерти!.. что-то в этом есть...). Так отчего ж ты, Федя, наших баб так не любишь? Отчего ты их такими дурами выставляешь? До этого даже десталинизаторы не додумались: их только на заградотряды хватает. Никто из них пока не догадался вложит в уста усатому Вождю фразу « а давайтэ падажжём Рассыю, чтобы армии отступать нэкуда было, вах!».
Едем дальше. Бочкарёва говорит нюхачке:
- так, давай в секрет! Щас нас немцы отсюда выкуривать будут! А вы, девки, к мужикам за помощью, одни мы тут не продержимся.
Нюхачка идёт в секрет, а ещё две дамы — в тыл. Одна из них та самая с красивым лицом. И вот они приходят и требуют у офицера послать на помощь солдат. А он говорит: «здесь нет солдат, здесь одни подонки». А Красивое Лицо ему и отвечает: «все не могут быть подонками!». Ну, офицер выходит на крыльцо и обращается к подонкам с патетической речью в том ключе, что батальон фемин захватил первую линию окопов, надо их поддержать. Но подонки лениво позёвывая начинают расходиться. Я ёрзаю в кресле, ожидая от Красивого Лица гневной отповеди, которая заставит толпу наглых рядовых одуматься, вспомнить о гордости за Родину и взяться за оружие, но Лицо поворачивается жопой и молча уходит...
Я, конечно, ничего не смыслю в режиссёрском искусстве, но как я понимаю, если герой выведен в главные то он должен чего-то совершить! А Лицо кроме фразы «и мне извольте нае*нуть» в фильме ничего не делает! Вообще... Тогда что это было? Очередной показ чьей-то дочки? Или, блин, что?!...
Нюхачка лежит в «секрете» с голыми плечами, сняв гимнастёрку, жуёт травинку, любуется цветочками и... насвистывает!!! Режиссёр, признайся, за что ты так ненавидишь баб? Может, тебя в садике воспитательница обижала? Или на детской площадке обидно дразнили девочки?... ну нельзя же их изображать ТАКИМИ идиотками!
Правда, дальше всё случилось ровно так, как и было бы в жизни в такой ситуации: неслышные за свистом подкрались немцы, крепкие волосатые руки, очень длинный и острый нож... всё. Соответственно — внезапная атака и полный разгром батальона.
Вот.
Я, конечно, слышал много о том, как плохо воевали эти женщины, как они не успевали лечь под огнём, как вместо того, чтобы рассредоточиться при артналёте они наоборот сбивались в кучу и их накрывали, но всё равно я думаю, они были гораздо лучшими солдатами, чем некоторые мужчины сейчас - режиссёрами и продюсерами.
А вообще, фильм мне понравился — он показывает как ужасна война и что каждый в жизни и на войне должен заниматься своим делом и не лезть куда не следует.

---

Коммуняку на гиляку!

Копаясь недавно в инете, наткнулся на старый ролик с майдана и мыслями, возникшими в связи с этим, хочу поделиться. Я обратил внимание на кричалку «коммуняку на гиляку!», которую радостно скандировали в самом начале этого театра абсурда озверевшие толпы братьев-славян. Понятно, что лозунг появился намного раньше — когда началась реабилитация Бандеры и прочей нечисти, но тем более непонятно с какого боку он пришёлся участникам майдана, которые, как мы прекрасно знаем «боролись за права и свободы», право Украины называться Европейской страной. То, что в Европе за подобные лозунги можно здорово получить по шее от государства, свободолюбивым украинцам понятное дело, не интересно.
Кстати, данная кричалка в Незалежной снова актуальна: как истиные светочи свободы и толерантности, руководители данной постгосударственной территории планируют в ближайшее время запретить компартию Украины, а коммунистические взгляды приравнять к нацистским.
Так вот. В ролике фигурировали самые разные кричалки: и «хто не скаче, той москаль!» (а-ха-ха - смеётся студентка, прокричав это в микрофон журналиста: так весело ребятки, так кайфово, по-молодёжному, по-тусовочному, по-европейски! Мне вот интересно было бы узнать: ей до сих пор смешно? И 2 мая было смешно?...), и «хероям слава!», и прочая, и прочая. Понятное дело, не обошлось без «коммуняку на гиляку!». При чём так вышло, что «на гиляку» голосила какая-то ядрёная бабища из серии «коня на скаку остановит». И так это она делала, братва, вот с этим малорусским «Г», которое представляет что-то среднее между «Гэ» и «Хэ», с залихватским, прочувствованным «А!» - перед гилякою, распяливая свой немаленький рот, как певцы украинских песен из мультика «жил-был пёс». И вот, крупным планом эта задорно трясущаяся голова, мультяшный рот, истошное «а на хиляку!» - было бы смешно,... если бы кто-нибудь навсегда отключил звук. Если бы кто-нибудь снял с её плеч пятилетнего ребёнка и убрал его подальше от этого ада — играть в солдатики и рисовать танки. Если бы кто-то разогнал их всех к чёртовой матери по заводам и школам — трудиться и учиться на благо своей страны. Если бы это так и осталось навсегда немой и бессловесной хроникой безумных дней.
В дурном сне, полагаю, не приснилось бы моему деду — коммунисту, выходцу из воронежских крестьян, сбивавшему немецкие самолёты, сражавшемуся бок о бок с Мыколой, ничего подобного тому о чём я пишу. И моему прадеду, ходившему в атаку, вместе с Петро — тоже. И самим Мыколе и Петро, державшим партбилеты в левом нагрудном, даже в голову не могло прийти, что их внуки и правнуки через 70 лет станут орать «коммуняку на гиляку!». Кстати, очень интересно, эти самые внуки своих дедов как видят в исторической ретроспективе? Как гадов, которых надо бы «на гиляку!»? Или считают их искренне заблуждавшимися? Или они уверены, что деды шли умирать под бесчисленными дулами бесчисленных пулемётов бесчисленных заградотрядов?! И если бы вдруг появилась какая-нибудь удивительная машина времени, которая перенесла бы их тогдашних дедов (молодых, полных сил и жизни, готовых эту жизнь положить за свою семью, землю, за Советскую Родину) в наше время — повторили бы они в глаза своим дедам то же самое? Опустили бы глаза? Или подняли бы дедов «на гиляку»? Каждый — своего...
Впрочем, это, разумеется, лирика...
Так вот. Меня заинтересовали причины агрессии по отношению именно к коммунистам.
С чего такая честь? Почему именно коммунистам? Почему не «монархяку на гиляку!»? Или не «либераляку!»? Ответ на самом деле очевиден. Помнится, читал где-то когда-то, что де, Гитлер истреблял евреев потому что они являются индикатором. Чего именно индикатором — уже не помню, но мысль занимательная. Потому что наличие в обществе коммунистов также является индикатором того, что общество больно, что в обществе назрела необходимость перемен. Но помимо этого коммунист является к тому же фактором неустойчивости системы и этим для неё опасен. А в обществе которое сейчас пытаются строить на Украине наличие коммунистов вообще недопустимо.
В самом деле: для монархиста идея эксплуатации и неравенства совершенно нормальна, более того, он будет доволен фактом эксплуатации, (конечно, если эксплуатировать будут не его, а кого-то другого ДЛЯ него); либералу тоже по большому счёту всё равно — лишь бы ничего не делать. Коммунист (настоящий), никогда не смирится с эксплуатацией, с нарушением трудовых прав и прав человека, коммунист (настоящий) не пройдёт мимо несправедливости, коммунист отдаст жизнь за других. Да, таких коммунистов мало...
И, возможно, я рисую идеал. Таким был Павка Корчагин — нам из сытого сегодня он кажется безумным, но ведь именно такие люди сдвигали страну с мёртвой точки, за уши тянули её из трясины, строили новую жизнь. Люди с железным стержнем внутри, люди без страха и упрёка, не способные на компромисс с совестью.
Украине сейчас такие не нужны... Ей нужны те, кто способен душить беременных женщин, добивать раненых, стрелять из пушек по мирным городам. Ей, а точнее тем, кто под тёплым американским крылом уселся на её трон нужна идея. Никакой созидательной идеи они предложить не могут, поэтому свою идеологию строят на ненависти к России и русским людям, а коммунист никогда не станет ненавидеть по национальному признаку. Коммунист может ненавидеть, но не за то, что человек живёт «по ту» сторону границы.
Коммунисты непременно будут путаться под ногами, когда начнут закрывать пока ещё работающие предприятия; непременно станут выступать против этнических чисток, будут требовать соблюдения трудового законодательства, забивать голову детям сказками про равенство и братство, отбивая у них желание ехать на запад, чтобы становиться проститутками и мойщиками посуды... крайне вредные люди!
Правда, идеологи майдана зря старались. Настоящего коммуниста сейчас встретить не легче, чем Амурского тигра. Пока укропские отряды колошматили Стрелкова и Безлера, украинские коммунисты всё не могли определиться — поддерживать майдан, или нет — в том ключе, что «если революция пролетарская», то — да, а если буржуазная, то «скажем решительное «нет!» буржуазному майдану. В общем, насколько мне известно — они до сих пор не определились.
А настоящие коммунисты, пока суть да дело, взяли автоматы и пошли воевать. В ЛНР из коммунистов состоит ДКО — Добровольный Коммунистический Отряд. Этих людей немного, но они ведут себя, как настоящие коммунисты, с оружием в руках отстаивая справедливость и право человека быть человеком... Вот именно таких коммунистов как огня боится «нарождающаяся украинская демократия», по колено стоящая в крови. Потому что если коммунист взял в руки автомат, он его уже не выпустит, до самого дня Победы.
PS: хочу сказать, что себя я тоже не оправдываю. Мы практически не взаимодействовали с КПУ и прочими левыми ни на Украине, ни в Беларуси. Мы упустили время, мы потеряли людей. И КПУ, привыкшая к своей роли плюшевой оппозиции, не смогла взять в свои руки протест, но смогла возглавить порыв народа. А ведь он был и можно было его направить в другое русло. Также в трудное время не сможет этого сделать и КПРФ (((

---

В последнее время стало появляться некое странное напряжение. Это чувство не внутреннего, а скорее... повсеместного ожидания и готовности. Почему-то оно сопровождается мыслью о том, что это вся страна вокруг мобилизуется для рывка. Или для удара.
Это невероятное чувство - быть клеткой огромной руки, сжимающейся в тысячетонный кулак...


Cкачать Черный обелиск Я остаюсь бесплатно на pleer.com

---

Недавняя поездка в Европу, кажется, помогла мне что-то понять.
Это, конечно, произошло не вдруг и не обвально. Понимание продолжалось много лет и это была тяжёлая внутренняя работа, включающая в себя постоянные метания, самокопание, самоистязание, самобичевание и..... много всяких само- ))))
Насколько это был долгий процесс можно понять хотя бы потому что купленную в 2008 году "Русскую идею" я домучил только сейчас, в этой самой поездке. Так вот.
- И уход от христианства, и безумное увлечение язычеством, и ненависть к церкви, как орудию истребления, и переосмысление христианства и в результате - отказ от религии и принятие её...
- И поворот от либеральных взглядов к умеренно левым и крайне левым, и приход к социализму, и несогласие с ортодоксальным марксизмом, и разногласия с коммунистами на этой почве, невозможность найти своё место ни в одной политической организации...
- И поиск той самой золотой середины, в районе которой, как правило и находится истина...
Всё это был путь к "Русской идее", которую ищут и не могут найти вот уже больше тысячи лет мудрецы. Поиск этой идеи в себе и поиск себя в этой идее.
Не думаю, что он завершён и искомое найдено, нет.
Но определённый этап на этом пути преодолён и достигнуто некоторое самопонимание. Русская идея - это идея братства всех людей в первую очередь. И в этой своей части она перекликается с идеями социалистов. По сути Союз Советских Социалистических Республик и был воплощением той самой Русской идеи, он был той Русью, которую каждый из нас всю жизнь ищет снаружи и внутри себя. (И... он слишком обогнал своё время, наверное. СССР был явлением... предэсхатологическим, если так можно выразиться.)) И когда я определял себя, как советского человека, это отнюдь не противоречило моему восприятию себя, как человека русского, потому что по сути - это одно (как я наконец понял).
И теперь в системе самооценки, точнее самоопределения, я в первую очередь характеризую себя, как русского человека. Хочу подчеркнуть, это не обозначение национальности, это обозначение моей принадлежности к русскому суперэтносу, народу будущего (если верить Бердяеву - народу конца времён)))). Все остальные характеристики (отец дочери, сын матери, брат сестры, работник и т.д.) - отошли на второй, или ещё более дальний план. Русская идея, как оказалось, в моём конкретном случае состоит в моей русскости. И на данном этапе только это имеет значение.

---

2 слова о песне "Русские"

Наткнулся тут у группы Любэ на песню под названием "Русские"

Соками клевер полон, ветер по полю вьюжит,
И над полями ворон, не умолкая, кружит.
Клевер бросит в ясли, дед проворчит несмело,
Белые рубят красных, красные рубят белых.

Мир далеко-далеко виден в окошках узких,
Русские рубят русских, русские рубят русских.
Мир далеко-далеко виден в окошках узких,
Русские... рубят русских.

Русские рубят русских, русские рубят русских, русские рубят русских, русские рубят русских.

Дед, а за что воевали, что не сиделось в хатах.
Эти - чтоб не было бедных, те - чтоб не стало богатых.

Русские рубят русских, русские рубят русских.

Белые рубят красных, красные рубят белых,
Солнце восходит ясно, много черешен спелых.

Мир далеко-далеко виден в окошках узких,
Русские... рубят русских.

Ждут казаков казачки, да припасают вина.
И ни богатых, ни бедных, а ждут они любимых.
Дед ты мой, дед родимый, жарко, пойдем купаться.
Ты мне скажи по правде, мне-то за что сражаться?

Мир далеко-далеко виден в окошках узких,
Русские рубят русских, русские рубят русских.
Мир далеко-далеко виден в окошках узких,
Русские... рубят русских.

Русские рубят русских, русские рубят русских, русские рубят русских.

И в общем-то, песня хорошая, и правильная, и нужная, но есть одно "но"
Вот в этом месте:
"Дед, а за что воевали, что не сиделось в хатах?
Эти - чтоб не было бедных, те - чтоб не стало богатых."

Либо врёшь ты, гражданин Расторгуев, либо заблуждаешься.
Белые воевали, чтоб не стало бедных?
Ой ли?!...
Вот все эти офицеры, дворяне и прочая, и прочая...
Да никогда!
Никогда они не задумывались даже о каком-то равноправии с чернью.
По умолчанию для них крестьянин, работяга, бедняк был человеком "подлого" сословия.
И воевали они за то, чтобы эта самая чернь не отобрала у них привилегии, чтобы она никогда не помышляла более о равноправии, чтобы самая мысль "не ломать шапку" не зародилась в крестьянской голове.
Это сейчас, когда все равны (хотя некоторые и "ровнее") по умолчанию, когда никто априори не может тебя сечь на конюшне, или проиграть в карты, находятся - и в невероятном количестве - любители романтизировать "белое дело", а ведь это была чудовищная реакция, стоящая на пути развития человеческих отношений, на пути перехода их на качественно новый уровень - равноправия.
И не зря, получается, белых ругали хлёстким и злым словом "контра"? Ведь стояли они на пути прогресса, на пути развития человеческой мысли и духа, на пути перехода людей в корпускулярно-волновое))) качественно иное состояние - равных.

П.С.: это я не к тому чтобы в очередной раз разжечь, не подумайте. Просто продолжаю раскладывать всё по полочкам в своей голове.

---

Прогуливаясь возле МГУ, вдруг обнаружил, что узнаю местность.
Оказывается ,именно по этим улицам почти 7 лет назад мы бродили с Мариной,
в ожидании Лёхи, который должен был вернуться с работы.
И странное дело: в карманах была пара конфет и - только на метро, но
мы были счастливы. Будущее было прекрасно. Неопределённо, но однозначно прекрасно.
мы твёрдо знали, что преодолеем небольшие временные трудности и дальше всё будет хорошо.
Трудности преодолели, а дальше...
Началась ерунда.
И вот сейчас, анализируя события последних лет я понимаю, что та "бровка" на которую мы выбрались,
преодолевая трудности, довольно долгое время и была нашей совместной целью. А дальше, когда с высоты
покорённой вершины открылся простор - живи куда хочешь, оказалось, что мы хотим разного.
Векторы наших стремлений, как выяснилось, смотрели в разные стороны.
Так что, наверное, всё что происходило после Сониного выздоровления и решения жилищных проблем - закономерность
и винить в этом некого.
Впрочем, стремление обвинять - чисто человеческое и очень детское качество характера.
Сквозь него всегда просвечивает жгучее желание самооправдания. Хотя непонятно какой в этом самооправдании смысл.
Оставлю эту запись светлым пятном мыслей о жизни среди угара политических новостей и пойду спать.
В Москве почему-то очень сильно пахнет мокрой землёй - прекрасный и живой запах)))

ПС: прохаживаясь вдоль фонтана наугад остановился у одного из бюстов и с приятным удивлением обнаружил, что это
бюст В.В. Докучаева - встретились два одиночества посреди Москвы) Интуиция - не иначе )

---

50 оттенков левиафана

Эти два фильма я посмотрел один за другим. Потому, наверное, они как-то сплелись и смешались в моей голове.
Честно говоря, отправляясь на просмотр «Левиафана», собирался по результатам написать разгромную рецензию. Но с некоторым удивлением, обнаружил, что сделать это не получится. Каких-то глобальных претензий к фильму — нет...
Актёры подобраны удачно и играют хорошо, сюжет (в отличие от «дурака») не зияет логическими провалами, как прикус во рту страдающего цингой якута , сюжет реалистичный, перегибов практически нет.
Но что хочется сказать:
смотришь фильм и понимаешь — человек снимал для Канн. Вот сразу ясно)) так же, как и самому Звягинцеву было ясно, что ни фига он в Каннах не получит, если не насрёт на голову своему народу. Ну, а как ещё объяснить то, что у одного и того же режиссёра в одном фильме (хоть «возвращение» взять) люди — обычные и нормальные, а в другом — вот такие, как в Левиафане? Но талант так просто не пропьёшь, поэтому у Звягинцева, в отличие от Быкова русские пьют не все. А только - почти все. Дети — не употребляют со взрослыми. Только в разрушенной церкви — отдельно. Походя оскверняя святыни.
Опять же, напившись, герои сохраняют человечность, хоть облик человеческий и теряют.
А в остальном...
Много крика не из-за чего, я считаю.
Пример некорректный.
Любому человеку который сталкивался хоть немного с русским судом (бессмысленным и беспощадным) сразу станет ясно, что такая ситуация, как у главного героя, могла бы возникнуть и без всякого мэра. Ну вот такая у нас судебная система (и, честно говоря думаю, что она неспроста так строга). Бывает, что так неудачно складываются обстоятельства и человек оказывается в ловушке которую сам же себе организовал.
Я так и не понял хотел ли режиссёр нам показать, что друзья героя его предали, но если да, то не вышло. Потому что они ничего кроме того, что слышали/видели не показали....
Должны ли они были это скрыть?
А, собственно, почему? Они же не знали — убивал Николай жену, или нет... В милицию о пропаже не заявлял... Пил 3 дня... Убить угрожал... Семя его в ней — опять же... Где нестыковки, спрашивается? И при чём тут Левиафан? Обычная логика следствия. (Это ведь зритель знает, что Коля жену не убивал, потому и возмущают его и «произвол» оперов, и холодное спокойствие следака, и равнодушие судьи. А следователь, опера и судьи не знают, что дядя невиновен. Зато знают, что жена герою изменила и он в курсе, что грозился её убить, бил морду, пил, о пропаже не заявил... Ну и что нелогичного в их выводе о том кто убийца?).
Так что это в сюжете явно притянуто за уши и подтверждается тем, что для разъяснения ситуации, приходится показывать в конце фильма мэра и говорить его устами «15 лет, отлично! Будет знать!». Вот это момент вообще провальный.
Проблема режиссёра, как и многих представителей нашей творческой интеллигенции в том, что они живут не только в отрыве от народа, фильмы о котором пытаются снимать, но и вообще, в некоторой изоляции от нашей культурной среды. Той самой в которой рождаются и песни типа «Звонаря» и матерные стишки на заборе. Той, в которой варимся всё мы...
И, поскольку, «сами звонят лишь друг другу...», то избавиться от некоторой шаблонности мышления не могут — штампы, навязанные высококультурной средой срабатывают. Вот и получается, что если в кадре собирается одновременно больше одного мужика, то они непременно начинают бухать. Ну, а чего им ещё делать-то, по мнению режиссера? Он с молоком матери впитал, что мы — народ-пьяница.
Впрочем, ладно, это я отвлёкся.
Вывод — фильм на тройку, но режиссёр — молодец.
ПС: пока я обдумывал этот текст в Москве убили бориса немцова.
Либероидная братия тут же взвыла: «ЛЕВИАФАН!!!», хотя и сделала это с помощью других слов. Мол, беспощадная машина подавления схарчила-таки несгибаемого борца за безграничную свободу (воровать у страны целлюлозные комбинаты и дарить их амерам, ой, что это я, о мёртвых, как известно, или хорошо, или ничего). Ну, а я возражу, но сделаю это чуть ниже. В конце заметки.
Второй фильм - очередной бессмертный шедевр «элитарной» американской массовой культуры — 50 оттенков серого. Примерное содержание либо бестселлера, либо экранизации всем известно, так что перейду сразу к претензиям.
Фильм — атака на массовое сознание. Очередной компостер мозга о красивой жизни.
О такой — какою только и следует жить. Чтоб офисы, и интервью, машины, и личный самолёт — а иначе какой смысл вообще?!
Меня поражает шаблонность навязываемых образов — 27летний олигарх. Этакий пример «УСПЕШНОГО ЧЕЛОВЕКА», который сполна реализовал «время безграничных возможностей». Ведь он, владелец какой-то там империи — сын наркоманки-проститутки! «А стал большим человеком!» - выражаясь терминами моей бабушки. Правда, тот факт, что он был усыновлён состоятельными родителями и так, собственно, и заполучил себе инперию звучит как-то вскользь и незаметно. Видимо, чтобы не вселять в зрителя сомнения в том, что он, зритель, тоже мог бы стать олигархом, если бы оторвал жопу от дивана и поработал хоть немного! Правда, олигарх в фильме ни единой секунды не работает. Хоть бы эту убогость беловоротничковую показали — так нет, даже 2 секунды на совещании, фигурирующие в фильме, он и то думает о половой ебле. И ещё один раз сидит за компом дома с бокалом вина. Точно не работает (кто ж в сином работает), наверняка просиживает штаны в каких-то американских одноглазниках. Трудяга, ёпта...
Вообще, это мощная атака на сознание наших баб.
«Красотка», возведённая в степень. Ведь ,как в кино про проститутку, так и в кино про мазохистку клиент покупает себе вещь. Мясо! Различия - в деталях и несущественны.
Ведёт он, значит, её мимо ряда машин.
- Какая из них твоя?!
- ВСЕ!...
Катает её на вертолёте...
А потом и на самолёте!!!
И непрошенная возникает мысль: да этот парень круче чем Путин! Путин же с инструктором на истребителе летал, а этот — с бабой!
И сами поворачиваются глаза у жены в сторону мужа, сидящего рядом на диване, такого привычного и неинтересного, и брезгливо морщится нос: ну что это, в самом-то деле, за существо?! Ничтожество какое-то. Ни ряда машин, ни вертолёта, ни, даже захудалого планера... А вот там, в телеке — мужчина! И там — ЖИЗНЬ!!! А здесь — прозябание...
Вот.
Ну ладно.
Теперь о товаре, который так хотят купить.
Эта баба (как её там...) тоже, сука, мечется в достоевщине: дать, или не дать. И прямо не знает, что выбрать. С одной стороны — возможность подняться над кучей быдла (её ж будут е*ать в элитной спальне, а не на диване за 10 000, как какую-нибудь доярку), а с другой — ссыкотно по жопе-то получать ремнём.
Вообще, подсознательности, прорывающиеся в фильмах забавляют.
Западный обыватель уже так пресытился и отяжелел от спокойной, размеренной жизни, так обрюзг, так переел различных удовольствий и развлечений, что ему уже хочется перцу. Но так, чтобы не дай бог, не было очень больно, а тем паче опасно!
И вот героиня говорит:
-Я хочу почувствовать страх! Сделай мне больно.
Признаюсь, в этот момент я не сдержался (ну, за 2 часа такого мудежа сил терпеть уже не осталось). Вырвалось: «Сука! Страх испытать хочешь?! Поезжай в Луганск, там сейчас очень страшно!» (наступление наших как раз запнулось — укры обстреливали город). Зал грохнул, но тут же заткнулся, сообразив, что это не шутка и что не смешно.
И вот эти твари, с ожиревшими сердцами, хотят заставить их хоть как-то трепетать... Но — придумывают кодовые слова, чтобы при этом было не слишком дискомфортно.
Поэтому получив хороших люлей по жопе, главная героиня тут же обижается насмерть до того, что не хочет видеть того подонка, который имел смелость ей эту жопу надрать. Хотя она сама попросила. Где смысл? Где логика?
Общее впечатление такое: фильм — это работа окна Овертона. В данном случае его цель — зародить в нас мысль, что порок — это норма. По-крайней мере порок, сбрызнутый зеленью.
- Ты садист? - спрашивает она
- Нет! Я доминант! - отвечает он.
Видите, как? Заменили слово и сразу — другое впечатление. Получается, что когда алкаш пи*дит свою жену — это садизм, а когда тоже самое делает олигарх — это просто пикантная склонность.
И данный фильм пытается нас этому научить.
Исподволь.
Потихоньку...
Сначала нам расскажут вот в таком ключе: что можно в обмен на тачки/бабки/ тряпки это потерпеть.
Потом — что это вообще нормально.
Потом — что именно это нормально и ТЫ не имеешь никакого права сопротивляться!
Ведь какая мысль идёт в фильме ненавязчивым рефреном? «Стань вещью за деньги». Позволь делать с собой всё, что угодно...
Откажись от своей жизни, от своего личного пространства, от своего «я».
Зато взамен ты получишь... М!... столько плюшек! …
И вот тут мы возвращаемся, как ни странно к теме Левиафана.
Не киношного, а Библейского.
Потому что фильм «50 оттенков серого» - спроецирован и продемонстрирован на роговице его глаза. Это он, Левиафан, подмигивает нам с экрана.
Весь огромный западный мир, ополчившийся на Восток, говорит с нами его языком. Он говорит нам «подчинись!» - и купишь форд фокус, «поклонись» - и не нужно будет горбатиться на заводе, или в шахте — будешь сидеть в офисе и тыкать в кнопки.
Он предлагает прекрасный с его точки зрения путь: Создание общества странных бесполых существ. Без различий, без чувства гордости, без желания сопротивляться. (Ну и чтобы никто не мешал малолеток сношать...). Удобных, послушных, управляемых. А зачем, собственно, сопротивляться, если ценностей, которые нужно отстаивать — нет? Если такие понятия, как муж, жена, семья, отец, защитник, хранительница — будут не просто обессмысленны, а превращены в ругательные?! Ведь и сегодня уже слышны голоса, заявляющие, что нельзя говорить детям мальчики они, или девочки, потому что, якобы это ограничивает их свободу на выбор своего пола (и степени своего безумия).
Собственно, фильм — это атака и против здоровых сил на Западе, которые тоже, конечно же есть. И там есть люди которые хотят просто жить, работать, любить, рожать детей...
К сожалению, фильм безусловно во многом достиг своей цели — восхищёнными отзывами завален интернет. Увы, красивая и лёгкая жизнь привлекает, а честная, но трудная и бедная — нет. Сложно винить людей в том ,что они хотят жить богато и праздно, а не в поте лица добывая свой хлеб. Но куда мы придём, если решим, что лёгкий путь — правильный?
И тут мы возвращаемся к теме безвременно почившего борца за торжество западных ценностей, бори немцова. Будучи одним из пальцев «кулака запада» в России, он более 10 лет обеспечивал проведение губительной русофобской политики и даже особенно это не скрывал. Он был прозападно ориентирован, воровал миллиардами и сгубил неисчислимое множество людей. Его махинации с пенсионным фондом привели к тому, что в 90е в стране умерли десятки, а то и сотни тысяч пенсионеров. До сих пор помню, как пенсионеры в деревнях кипятили себе чай свечками в жестяных кружках...
А будучи отодвинут от кормушки, тут же подался в борцы с режимом. Но вот кто-то на Западе принял решение и борю убили. Кто-то счёл ,что его смерть принесёт больше пользы, чем жизнь. И Левиафан не задумываясь отсёк себе палец. Ачего ему задумываться — у него их миллионы, от ксюши собчак, до кончиты вюрст, возглавляющей парад с радужным знаменем в руке.
Для меня очевидно, что это деяние рук НЕ нашей власти — боря был для неё опасен, как комар на заднице. А вот запад может из его смерти извлечь очень и очень многое. И я не могу согласиться с мнением режиссёра Звягинцева: да, у нас тут тоже есть свой Левиафанчик. И мы, в силу того ,что живём с ним всю жизнь и частенько сталкиваемся, знаем его почти до мелочей и поэтому пребываем в уверенности, что он невероятен и ужасен. (« будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? ».). Да, он разухабистый, наглый, но хорошо знакомый и оттого почти родной. И мы с ним научились жить и взаимодействовать.
А вот то чудовище, которое со стороны заката вперило в нас взгляд налитых кровью глаз, оно нам чужое. И никогда нам не понять друг друга. И никогда не принять. (Прямо, как в Гарри Поттере — ни один из них не может жить спокойно, пока жив другой))). Он терзает нас уже тысячу лет. И за это время он стал сильнее — опутал весь мир щупальцами, проник в каждый уголок Земного шара и даже в наш дом и разевает на нас теперь смердящую пасть, полную блистающих клыков.
«Но нас осеняет надежда, неведомая ему».
К сожалению для тех кто принял его сторону и морщит нос от запаха «русского духа» - они проиграли заведомо. Если наша возьмёт — они отправятся на свалку истории, если возьмёт его — мир в котором им придётся жить, будет хуже, чем ад (тут бы борю спросить, да не поздно). Хотя вовсе не мы одни противостоим этому чудовищу, сотканному из насмешек надо всем, что важно и дорого для нас, желающему повергнуть мир в пучину неравенства, ненависти одних людей к другим, эксплуатации, страха и уничтожения инакомыслия. Ему противостоит огромный и неподатливый Китай, целый мир Ислама и нищая, необразованная, но потому и потенциально для него опасная Африка, которую он уже списал со счетов.
Мы - ватники и колорады различного разлива, не желающие принимать то, что на блюдце с золотой каёмкой предлагает нам запад, прячущий за спиной наручники и хлыст. Мы не поймём его и не примем. Возможно, он нас сожрёт, но жить с х*ем в ж*пе мы не будем.
Возможно, когда-то цикл начнётся снова, но сейчас — или они, или мы.
И одному человеку невысокого роста с холодными глазами, который решил-таки взять на себя эту ношу, будет очень нелегко. Дай бог ему удачи, а нам твёрдости...

«Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его ... Кто может открыть верх одежды его, кто подойдёт к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас; крепкие щиты его — великолепие; ... Сердце его твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копьё, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево. Дождь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеётся. "

PS:
Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни.
(Пс. 73:14)

---

То что никогда не случится...

Сегодня сдали сертификационный экзамен на первичке по массажу...
И вроде хорошо - есть ещё одно дело, которым можно заняться, заработать на жизнь, принести пользу людям, но...
Целых 2 месяца 28 человек учились, общались, тренировались, помогали друг другу, а теперь - всё.
Больше не будем ходить вместе на занятия, тупорылиться на тестах, прикрывать опозданцев.
Да и не увидимся больше, скорее всего.
А жаль...
Всегда с кем-то общаешься ближе, с кем-то меньше, с кем-то вообще нет...
А тут - массаж же, постоянный телесный контакт. Это на самом деле сближает.
Без разухабистого панибратства, а как-то по внутреннему ощущению.
С Иринкой мы вообще подружились.
И вот мне в связи с этим коллективным расставанием с коллегами сегодня пришла в голову мысль:
что с некоторой точки зрения наша жизнь напоминает ветку на которой большинство почек не распустилось в прекрасные цветы.
Сколько несостоявшихся друзей, любимых, приятелей мы оставили позади?
Чем мы могли бы друг друга обогатить, порадовать, чему могли бы научить...
Стоит ли об этом жалеть?
Наверное, нет.
Но почему-то всё равно грустно и немного пусто от того, что были вместе, а потом - раз! И как дробь из ружья - вперёд и в стороны.
И никого уже нет рядом.

---

Недавно в Москве произошло событие мимо которого пройти просто невозможно.
Не хотелось бы плясать на могиле, уподобляясь убитому, но ни единого хорошего, или хотя бы просто нейтрального слова по отношению к нему у меня нет.
Всем же кто хочет сказать какой он был добрый, справедливый и как любил детей (ну, или любые качества - на выбор, которые традиционно приписывают всем умершим), напомню:
- это он был одним из "младореформаторов", разваливших в 90е годы нашу страну и укравших всё то, что создавалось целым народом в течение десятилетий.
- это он поддерживал беню во всём.
- это он требовал "безграничной свободы" - демократия же ж...
- это он в октябре 1993 года, когда люди, очнувшиеся от угара антисоветизма, попытались противостоять ошизевшему проамериканизму правительства, поддерживал расстрел Дома Советов и требовал убивать, убивать, убивать... ( " Потом вскочил Борис Немцов, губернатор Нижнего Новгорода: "Давите, давите, Виктор Степанович, времени нет. Уничтожайте их!" И другие губернаторы регионов начали говорить: надо их уничтожить, всех расстрелять.").
- это он - соратник человека, сказавшего "ну подумаешь, вымрет 30 миллионов человек... не надо их жалеть - они не вписались в рынок". Развивая эту мысль, хочется сказать всем сочувствующим и проливающим слёзы над тем кого "просто по-человечески жаль..." - не расстраивайтесь: боря просто куда-то не вписался, нечего его жалеть".
И если есть загробная жизнь, искренне надеюсь что миллионы молодых парней и девчонок (спившихся, сколовшихся, убитых в разборках, сгинувших в Чечне, просто неродившихся) лежащих под крестами ждут его ТАМ и им есть о чём с ним поговорить. Ну, или как ТАМ это бывает...

---

Наши наступают.

Наступают и побеждают...

---

Туда

и обратно

---

О дураках на экране и дураках с камерой.

Сходил сравнительно недавно с одной сладкой девочкой одним боевым товарищем в кино.
Не всё же чай хлестать на кухнях (тем более, что его, как известно много не выпьешь), надо и культурно расти вверх.
Смотрели новый фильм "Дурак".
Газеты соплями изошли: самая ожидаемая премьера года, острая социальная драма и т.д....
Что я могу сказать ИМХО....
Фильм хороший. Хорошо снято, хорошо играют актёры,
но у меня есть вопрос к содержанию: в чём посыл фильма?
Впрочем, по порядку.
Вкратце сюжет таков: загнивающий привинциальный городишко, в нём - общага (832 жителя). Все пьют, колются, не работают, трахаются по чердакам, или вообще сумасшедшие старики. Молодой парень, сантехник-бессеребренник, живёт с женой, сыном и родителями в двухкомнатной хрущобе и выясняет, что общага треснула вдоль и поперёк и должна рухнуть в прямом смысле вот прямо сейчас. Он кидается к главарям чиновного мира городка за помощью. Сначала те даже не желают отвлечься от фуршета в честь ДР мэрши, потом, выслушав его начинают чесать репу, делать ничего не хотят, но убедившись, что дело пахнет керосином, начинают понемногу шевелиться. И тут выясняется, что эвакуация 832 человек - это проблема нерешаемая. Почему-то их надо немедленно расселить в отдельные квартиры, а квартир, понятное дело, в таком количестве нет. Дальше - больше, пока главные мент, МЧСник, архитектор и врач города пьют в компании слесаря, ожидая дальнейших распоряжений, мэр в компании коварного типа гражданской наружности, явного серого кардинала выясняет, что при капремонте общаги сп-ли все полимеры насадили чуть более 9 000 миллионов рублей 120 000 000 и при разборе полётов это, понятное дело, всплывёт. Мэр в прострации: денег нет, квартир тоже, общага покачивается на ветру, слегка поскрипывая и изредка роняя из стен кирпичи...
Что делать?!
Честно говоря, здесь я решил, что сейчас они завалят к чёртовой бабушке слесаря со всей семьёй, тела зароют в лесу, общагу (опять же к чёртовой бабушке) взорвут, спишут это на чеченских террористов и всё. Такая операция "концы в воду" в стиле 90х годов. В этом случае фильм, как бандитская драма в стиле "лихие 90е" был бы логичен и завершён (хотя от этого не более приятен).
НО ЭТОГО НЕ СЛУЧИЛОСЬ
Мелко крестясь и повторяя "господи, помилуй" мэр принимает решение: завалить главного МЧСника и архитектора города, слесаря, поддав пенделя под зад подвергнуть остракизму, припугнув расправой с семьёй, на общагу забить - авось само рассосётся.
Что и выполняется в полном соответствии с гениальным планом.
Но слесарь на этом не останавливается.
Поняв, что произошло, отправляет из города семью, а сам возвращается, чтобы предупредить об опасности жильцов общаги.
Собственно, это один из немногих нормальных моментов фильма, не вызывающих вопросов и желания сделать
Он поднимает на уши всё общежитие, выгоняет народ на улицу, объясняя, что здание падает, все выходят. На улице, понятное дело, начинается скандал
и неудивительно: все вышли практически в трусах, а здание стоит. Никаких официальных лиц, никакого оцепления, скорой и так далее... Все озадачены, рассержены.
Слесаря начинают бить и, похоже, убивают. (Это прямо не указано, но соответствует контексту фильма). После чего идут дальше пить, оставляя труп героя валяться прямо на земле.
Вот.
Это, собственно, о фильме.
а теперь, внимание, вопрос!
НА ХРЕНА!?
на хрена это всё было снято ТАК?!
Зачем так врать?!
Да, ничего не хочу сказать: чинуши у нас те ещё "слуги народные", хотя, уверен, и среди них есть нормальные.
И народ наш по прежнему склонен к общению с зелёным змием, зачастую ленив, неопрятен, неблагодарен и глуп, но
к чему из пальца высасывать эту жалостливую историю?!
Ведь она претендует на достоверность.
Блин, да я сегодня был на пожаре - бомжи подожгли диван под собой в подвале жилого дома, так туда приехало 3 пожарных поливалки, пожарная газель, МЧСовская ГАЗель и мы! А мне рассказывают, что у нас заморить 1000 человек и закрыть на это глаза ничего не стоит.
Ну уж дудки!
Людей у нас спасают и действуют при этом по регламенту: эвакуация осуществляется в гостиницы, школы, театры, другие общественные учреждения - это не проблема, на это есть инструкция!!! И только потом решаются вопросы расселения. Сначала спасают жизни, потом ведут речь о комфорте.
Когда случаются наводнения - ребята из МЧС в оранжевых лодках доплывают до каждой старушки на окраине каждого глухого села.
Да, я понимаю, когда рванула Саяно-Шушенская никто за это в итоге не сел, но мы в 90х ещё по колени. Надеюсь, время для посадок ещё придёт и виновные за эту и многие другие трагедии будут наказаны.
Но вернёмся к фильму.
Я не понимаю зачем режиссёр Юрий Быков показывает русский народ таким: большинство пьяные, расхристанные, неблагодарные твари с бутылкой наперевес, остальные - продажные чинуши, паразитирующие на этих тварях, а между ними - одинокий герой (видимо, сам гражданин Быков).
Размышляя об этом я предельно ясно понимаю следующее: наши самопровозглашённые культурные "элиты" живут в каком-то изолированном мире, оторванном от остальной страны. В частности Ю. Ю. Быков не знает того о чём снимает фильмы - русского народа. Представление о нём он черпает из передач эха москвы, дождя, и бесед на элитных богемных кухнях. Он не ходит по улицам, не общается с людьми и не знает того, что у нас люди хоть и понемногу, но бросают пить, снова начинают заниматься спортом - на катках не протолкнуться, лыжники по лыжне чуть не гуськом ходят, в бассейне, как сельди в бочке. Он не видит того, что на улицах стало меньше урлы и алкашни, что люди начинают вспоминать о том, как следует себя правильно вести.
Он не видит того, что здоровые тенденции в обществе есть!
Да, у нас масса проблем, но жизнь берёт своё и родители тянут маленьких детей от компьютеров в парк, на каток, на горку...
На фаер-шоу опять же )))
А самое главное чего не знает Ю. Быков, что таких героев, как слесарь у нас десятки и сотни тысяч в стране.
Только о них никто не снимает кино. И не воспринимает их, как героев.

Это ж в порядке вещей, правда?

Вот пожарные, рискуя жизнью волокут на улицу из горящих квартир людей... - это же их работа...

Вот милиционер, рискуя жизнью задерживает преступника, отбивает у него жертву... - ну и что, это его долг!!!

Вот учительница, еле волочёт ноги по дороге домой после 10 уроков... - кто на что учился, какой тут героизм...

Вот парень в куртке с надписью "03" в мороз "- 25" на трассе среди искорёженного железа по пояс влез в автомобиль, так что только ноги торчат наружу - работает с пострадавшим, потому что МЧС ещё не подъехали и не вытащили его, а дорога каждая секунда....

Это все ведь не герои, правда, гр-н Быков?
Что в них героического - так, быдло... Равнодушно выполняют ОБЯЗАННОСТИ, потом идут домой, ссорятся с жёнами, пьют... ни в камеру красиво посмотреть, ни сказать красиво не могут....
то ли дело вы....
Вы же элита?
Выразители чаяний и стремлений народа!
Да?

Так отчего ж вы в этом народе ничего хорошего не видите?!
Отчего вы переполнены чванством, высокомерием, презрением к нам?!
А от того, гр-н Быков, что вы нам чужие.
Вы росли в другой среде, жили, дышали другим.
И пока мы в 90е ели "куриные котлеты" из геркулеса и кубика магги, ваши отцы лизали зад действующей власти, а вы жирели.
Разрастались вкривь и вкось... Больное семя, которое не может нигде пустить крепкий, здоровый корень. Ни там, ни тут...
Перекати поле.
Потому вы и называете себя "гражданами мира", что у вас Родины нету.
И ничего святого у вас нету - кроме своего невероятно раздутого "Я".
Какая там ключевая фраза главного героя?
что-то такое: "неужели ты не понимаешь, что мы живём здесь, как свиньи и умираем, как свиньи, только потому что мы друг другу никто?! ".

...
хорошая фраза.
красивая.
только живём МЫ здесь, как люди.
Помогаем друг другу, как можем.
И мы точно будем жить лучше.
А вы...
Ну что вы...
Чему нас учит ваш фильм?
Тому, что мы дерьмо?!
Так нам это 25 лет уже твердят такие как вы!
НАДОЕЛО!!!
ИДИТЕ К ЧЁРТУ С ВАШИМ ДУРАКОМ!!!
чего вы там ещё сняли?
Кому нужны все эти поганые "жить", "груз 200", "седьмой сын седьмого сына", "предстояние", "левиафан"...
Кому они нужны кроме вас, и вам подобных блюдолизов?!
Задумайтесь...
Задумайтесь,почему песню про комбайнёров сразу запела вся страна, а ваш очередной шедевр собрал аж 7 человек в зале в нашего кинотеатра.
Может, вы что-нибудь поймёте?
Может, вы всё же не безнадёжны?...

---

Сверкающий новогодний день!

Вот какую погоду подарил нам последний день уходящего года:

---

Новогодний пост!!!

Дорогие друзья-товарищи-соратники-ПЧшки-случайные-гости, в общем все!
Поооооооздравляю всех с наступающим новым годом и желаю всемвсемвсем,
чтобы вы были веселы сегодня так же, как и я...
И чтобы ваши мечты сбывались...
И чтобы возникали новые...
И тоже сбывались....
Потому что это будет круговорот мечт в природе!!!
В общем,
С Новым ГОДОМ!!!

Кому интересно - пара мыслей по итогам

Нужно сказать, что уходящий год был совершенно непрост, но и подарил нам надежды
на которые "даже уже и надежд не было".
Нас стало больше.
Это итог положительный.
Конечно, многие пищат "ватник" и прочее, но да - я считаю тот факт, что "Крым-наш!!!" главным результатом уходящего года.
Почему?
Потому что в предыдущие 23 года мы только теряли. А в 2014м вдруг приобрели.
Судя по реакции Европы на это событие на Западе нас уже давно списали в утиль.
И тут такое!!!
Это показало, что у нас есть внешняя политика!!! (невероятно - но факт!).
И самое главное - у нас есть ЧЕМ эту внешнюю политику обосновать.
Да, либералы стонут "ой, цены поднялись... ну зато крымнаш!!!" и ехидная ухмылка.
(Правда, в основном об этом стонут в основном те, кто не помнит кризиса 91-99 годов.
Когда мы скупали соль, спички и крупы.
А сейчас мы думаем - что же лучше купить на свои скромные сбережения, чтобы они не сгорели в кризис...
Кризис...
ну-ну))))

Да, так вот.
Да, пояса подтянуть придётся и что?
Нам не привыкать "сжимать булки покрепче", но по внутреннему самоощущению,
я стал гражданином страны.
Именно так - точка после слова "страны".
А раньше я был гражданином страны о которую только ленивый ещё не вытирал ноги на мировой арене.
Сегодня же те, кто вчера ещё на нас пилювал с высокой колокольни, дружно воют про "русскую угрозу",
стращают нас приёмом Украины в НАТО и трясутся всеми поджилками.
Ну и правильно: пусть лучше трясутся, чем плюют.
А тем, кто плачет о невозможности купить 666ой айфон в связи с повышением цен скажу так:
Считать, что нам не нужен Крым и Украина, может только полны идиот. Булки не сами на полках океев растут,
и треска в банки не сама попадает. Поликлиники и школы в своё время не сами выросли среди полей и лесов.
И ваши офисы тоже существуют постольку поскольку вокруг находятся границы, на которых стоят солдатики, а в море стоит флот,
а в шахтах - ракеты. И только по этой причине вы можете жить в этой стране свободными людьми и рожать свободных детей...
Поэтому я рад, что Крым теперь наш! С его приобретением мы стали сильней: мы сохранили базы ЧФ, мы не пустили амеров в Чёрное Море, мы лишили их одного из плацдармов для осуществления агрессии. Ура, товарищи!

Но были в этом году и серьёзные потери.
Мы потеряли Украину.
Конечно, это произошло не в одночасье. Мы теряли её все последние 23года.
Своим благодушием, полнейшим отсутствием внешней политики, попустительством зарождающемуся там нацизму.
Местами - своим высокомерием...
Итог один: на сегодняшний день мы её потеряли.
Наверное, вернуть её можно, но для этого нужно проводить долгую и упорную работу, а её не видно.
Правда, работы, которая предшествовала возвращению Крыма тоже видно не было.
Будем надеяться, что братья-славяне не окончательно перешли в фашистский лагерь Европы.

Это основное.
Вцелом жить стало тяжелей.
На скорой опять отжимают ЗП - сменили схему начисления.
Цены растут не по дням, а по часам....
Но когда у нас было легко? )))
И временно-постоянные трудности не могут снизить моё прекрасное новогоднее настроение! ))
Как говорил во многом заблуждавшийся, но в этом правый, товарищ Толкин "Враг силён, но нас осеняет надежда неведомая ему..."
С Новым Годом!
Всем любви и добра!
УРРРРРАААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

---

Словно воздавая за месяцы серо-чёрной слякоти и мерзости,
природа вывалила на нас вчера месячную норму осадков. Снег валил целый день с двумя пятиминутными перерывами, завалил все дворы и дороги, намёл сугробы. Ветер поднимал позёмку, поэтому в снежной каше временами становилось непонятно, что ты видишь перед собой: сугроб, машину, или серое небо в прогале дороги.
И хотя мои ноги в кроссовках, натянутых по привычке, промокли сразу и на всю смену, весь день у меня было прекрасное настроение. Сразу стало понятно, что зима! и что новый год! и что всё хорошо!
Сегодня расчистил стоянку во дворе, проторил тропинки, насыпал сугробы, левая рука просится в отпуск ))
Выходные...
Кррррррасота! ))

---

Сегодня.... уже вчера ))
собирались одноклассниками.
Вчетвером - Костик не смог прийти.
Юрка после увольнения из "сервье" потыкался туда-сюда (в индийский-турецкий фармбизнес),
да и устроился преподавать в медучилище.
У другого Юрки супруга (более чем успешный медпред), собирается бросать к чёртовой матери
свою компанию ( что-то около 70 000, опель астра, постоянные обучения на филлиинах- в таиландах) и
переносит свою активность в медицинский центр, работает там педиатром.
Макс и без того работает в КБХА ))
Я, собираясь продолжать работать в компании сколько получится, тем не менее иду учиться массажу
и всё пристальнее присматриваюсь к вариантам более плотной работы на скорой при возможном сохранении здоровья))

К чему я это...
Тенденция, однако...
Народ разворачивает оглобли в сторону реального производственного сектора.
Пусть даже это производство благ, а не товаров.
Правда что ли, наше общество оздоровляется? ))))

---

Два слова о рабском русском духе.

За последние 25 лет об этом не писал разве что ленивый, то есть я.
Что и решил исправить.
Конец года, всё-таки, нужно развиваться, двигаться вперёд )))
Так вот.
На сегодняшний день в мире существует довольно большое количество стереотипов о нас, русских людях.
Например, многие на западе до сих пор считают, что у нас круглый год зима и каждый русский имеет в домашнем хозяйстве
медведика-другого)). Французский "гениальный писатель" Вебер уверен, что в ресторанах мы в огромных количествах поглощаем блины с красной икрой и,
конечно, запиваем их водкой. Китайцы думают, что у нас здесь живут сплошь настоящие мужчины и происходит это оттого, что жизнь в России очень сложная (с последним, пожалуй, соглашусь)) - это приятное заблуждение.
Вчерашняя родня, ныне пожелавшая отделить свою конфорку на общаковой кухне, границу, а также полку в холодильнике историю - украинцы, занимаясь своим новым развлечением - сменой власти на майдане, в голос кричат, что русские - рабы. Это - заблуждение неприятное.
Почему заблуждение, сейчас изложу.
Нижеприведённый текст фактически представляет собой вольную интерпретацию школьных учебников истории, пары десятков исторических романов и нескольких трудов более позднего времени. Итак.
Русский этнос формировался как результат взаимодействия множества славянских племён между собою и с соседними народами. Формирование это происходило в условиях Русской Равнины. У историков даже есть поговорка в связи с этим: "Судьба России - это её география, а история России - это история преодоления географии России".
Данная местность является плоской и совершенно лишена каких-либо естественных преград, способных защитить насельников Равнины от агрессивных соседей. Поскольку этих соседей было полно со всех сторон, славянские племена постепенно консолидировались в борьбе с внешним врагом. так формировался славянский племенной союз. Ощетинившись во все стороны пограничьями, наши предки были вынуждены занять круговую оборону, беспрестанно сражаясь за свои жизнь, свободу и имущество.
Довольно быстро стало ясно, что круговая оборона недостаточно эффективна: получившие по мордасам враги отбегали за ближайший холм, вытирали кровавые сопли, точили поострее притупившиеся ножи и нападали снова. Следующим этапом формирования нашей "гражданской обороны" стал этап ответных агрессивных действий. За каждым набегом следовал ответный удар, за каждым разорением нашей земли - возмездие!
Любой современный стратег скажет, что только активная круговая оборона может быть эффективной в условиях плоской равнины, лишённой естественных преград для продвижения противника.
Однако настырные агрессоры не желали успокаиваться, а гонять их по степям круглый год напролёт не представлялось возможным: в то непростое время каждый мужчина был воином, каждый воин был землепашцем. Некому было обрабатывать землю. Это потом, позже у нас появилась такая социальная прослойка, как профессиональные воины. И то в очень небольшом количестве.
Данная проблема в историческом масштабе решалась единственным возможным способом: в соответствии с Всемирным Законом исторического развития, наши предки стали расширять ареал своего проживания до естественных границ безопасности, то есть до природных преград, способных защитить нас от внешнего врага - морей, океанов, горных хребтов и так далее.
Таким образом, можно видеть, что потребностью, вызвавшей русскую экспансию всегда была только потребность в безопасности, а не какие-то "имперские амбиции", или, паче того "стремление принести демократию аборигенам". По сути мы никогда не были захватчиками, мы просто хотели жить в мире.
Но никто нам такой возможности не давал. Тем не менее, заметьте, на вновь присоединённых территориях никто не подвергал геноциду коренное население: отчекрыжили головы самым агрессивным, с более спокойными лидерами подписали договор (в худшем случае поставили своего наместника), оставили гарнизон, уехали. Дальше смешение и ассимиляция происходит уже естественным путём, но при этом никто не пытается провести культурную ассимиляцию. Много таких "носителей демократии" вы ещё видели в мире?
Само собой, что и круговая активная оборона, и вынужденная экспансия до границ безопасности требовали обязательного напряжения всего потенциала этноса и могли происходить только с максимальным напряжением сил всего народа. Очевидно, что эффективное управление в таком случае возможно только при сосредоточении власти в одних руках, в противном случае начинается бардак (каждый из полевых командиров/князьёв тянет одеяло на себя).
Соответственно, с процессе исторического развития русский народ добровольно пришёл к идее единовластия, интуитивно понимая, что только эта форма правления может обеспечить эффективную борьбу, и отказался от значительной доли прав, взяв на себя взамен значительные дополнительные обязанности.
Таким образом то, что ныне именуют "рабским русским духом" это не что иное, как дисциплинированность, свойственная любой боевой единице, без которой эта единица не способна действовать и существовать. Сформировавшаяся к тому же в результате естественно-исторического развития, как ответ на агрессию тех народов которые нас же сегодня за эти качества и поносят.
Увы, но на сегодняшний день мы по-прежнему не имеем возможности отказаться от такой формы правления потому что внешние факторы, вызвавшие формирование нашего обществе не прекратили действовать. Все "демократические друзья" по-прежнему рядом и точат ножички втихаря.
К сожалению, при единоличном правлении безгранично возрастает роль личности в истории. той личности, которая стоит у руля...
Если это человек не только патриотически настроенный, но и обладающий талантами организатора и правителя, жить на Руси становится хорошо.
Если же это беня,горбач,хрущ,николашка горетьвам в аду!!!! личность слабая и управляемая, страна под их гнётом десятилетиями умывается кровью, слезами, соплями и потом, не получая от своих титанических усилий ровным счётом ничего.
Выводы: таким образом мы с вами, кратко рассмотрев вопрос в исторической ретроспективе, пришли к выводу, что "русский рабский дух" - миф. Не более того...

---

Обитель

Во время бесконечных командировок последнего предновогоднего месяца прослушал в дороге
новый роман Прилепина "Обитель".
Про Соловки конца 20х годов.
И возникло у меня по этому поводу много вопросов.
Ну, Захар, он же нацбол такой, весь нацбол...
В Саньке, например, всё понятно: отчего и почему.
А в Обители - нет.
В предисловии к роману сказано, что на Соловках сидел прадед Захара.
за что - не сказано (об этом все почему-то либо молчат, элегантно обтекая скользкий вопрос,
либо "за политические убеждения и борьбу с бесчеловечным режимом!", ну, или вообще "ни за что").
Но, видимо, Захару за прадеда ОЧЕНЬ обидно.
В противном случае я не знаю чем объяснить то, что сам же автор озвучивает уже в послесловии
"я не очень люблю советскую власть...".
Собственно, слушать послесловие, чтобы это понять - не обязательно.
Весь роман пропитан животной ненавистью к представителям советской власти,
а значит - и к ней самой.
(так вот, мне непонятно - за что?!.... ).
И я хочу понять: ну почему?!
Почему все зэки - главный герой Артём, убийца отца, белогвардейский палач Василий Петрович, стукач Афанасьев, отмороженный блатной Ксива -
почему все они имеют какой-то человеческий вид? Им можно сочувствовать, сопереживать, а главное - видеть в них людей. А вот все красноармейцы, как один - звероподобные твари, садисты, истязающие бедненьких, несчастненьких заключённых, вечно пьяные, уррродливые, сумасшедшие...
Почему?!
Ведь раскрывает же автор неоднозначность происходящего:
- расстреляли бывших аристократов за подготовку к побегу (обоснованно? ДА! а где было бы по-другому?!).
- до этого расстреляли скольких-то КРов за грубое нарушение распорядка лагеря (ну, и для поддержания дисциплины - немножко, а то остальные зэки могли бы задаться закономерным вопросом "если им можно, то чем мы хуже?").
- мутузят ЗЭКов за любое ослушание, даже за попытку отстоять свои права.
Это ужасно?
Для ЗК - да, но у меня вопрос - а почему должно быть иначе?!
Зона что, должна быть раем?
Там должны быть сауны, проститутки, плазменные панели и беспроводной интернет !?
Зоны потому и боятся, что это - ад. И потому туда стремятся не попасть.
Многих людей от преступлений удерживает ТОЛЬКО страх воздаяния и этот ужас - для них!
А не для тех, кто и без запугивания не станет преступать закон.
И мне непонятно!
НЕПОНЯТНОНЕПОНЯТНОНЕПОНЯТНО!
Почему же, перерезавший горло родному отцу, как барану - Артём; вырезавший куски мяса из живых людей - Василий Петрович; насильники сестёр, убийцы, воры, террористы ... Почему они выведены живыми, вызывающими сочувствие людьми, а красноармейцы сплошь рычат "шакал!", пьяно матерятся, мнут своё хозяйство в руках, пялят баб из женбарака и вообще ведут себя, как животные?!
В конце-концов воздаяние их всё же настигает и вот тут они показывают своё гнилое нутро - трясутся, не могут за себя постоять, теряют всякое чувство собственного достоинства... Я так понял, что в их лице Евгений Николаевич победил советскую власть.
Вот только зачем?
Зачем её было побеждать?
Чтобы насильники сестёр шлялись на свободе и могли снова насиловать кого угодно?
Чтобы блатняк мог резать на улицах пролетариат?
Чтобы министры могли невозбранно тырить народное добро (и называть это "предпринимательством")?
Чтобы предатели могли продавать шпионам чертежи новых самолётов?
Ведь Евгений Николаевич писатель талантливый.
И роман удался ему отлично.
Не будь я склонен критиковать всё и вся, или просто будь (опять же - я) tabula rasa - я бы воспылал ненавистью к "проклятым чекистам".
Но зачем?
Зачем вы это делаете, Захар?
Зачем вы пишете про 7 000 расстреляных в лагере? Сами же говорите, что зк было в лагере на тот момент всего около 7 000. Вроде и стало понятно, что байка, а "осадочек остался"...
Зачем вы пишете про рабский труд зэков?
А чем, по-вашему мнению они должны заниматься в лагере?!
В карты играть? По бабам бегать?
Или, как сейчас, оставаться на свободе с условными сроками, не работать, пить и потихоньку резать нас, "фраеров"?
Ответьте, прошу!
Почему вы, расписывая бесчеловечность красного Эйхманиса, справедливости ради не написали (вскользь) о том, что вот в Финляндии, в конце 1918 года, победившие белогвардейцы
развязали форменный террор: 8 300 человек казнили, 12 000 заморили голодом только за лето 1918 года !? И это данные не какого-нибудь резуна-суворова, это пишет Тимо Вихавайнен!!!
Почему вы не написали, что "политических" в лагерях было только около 20 % от общего числа зк, а остальные - матёрая уголовщина?!
Почему не написали для достоверности, что смертность в лагерях в невоенные годы колебалась в среднем от 0,5 до 2% ?
Зачем вы вообще сейчас, когда мы так нуждаемся в единстве, поднимаете эту грязь со дна наших душ, зачем опять разжигаете безумие спора вин: белого с красным?! похмелье от таких попоек всегда тяжеленное...
Неужели так "букера" захотелось. а, Захар?...